Jeg tror også at du kan huske, at jeg skrev at dette, at tage dyrets mærke, dets navn eller dets navns tal, stort set er en og samme ting. Hvorimod dette at tilbede selve dyret eller at tilbede dets billede kommer i en anden kategori.

Det du skal lægge mærke til her er at den gruppe der her er tale om er de der ved Guds nåde og dybtgående studier af Guds ord har sejret over alle tre ting.

Mange, mange har ved Guds hjælp sejret over en eller to af disse prøvelser, men de er ikke blevet prøvet på alle tre punkter, således som den skare der her er omtalt.

Den tredje engels budskab indeholder den frygteligste trussel, som nogen sinde er udtalt til dødelige mennesker. Den synd, som nedkalder Guds ublandede vrede, må i sandhed være forfærdelig. Menneskene skal ikke holdes i uvidenhed om dette betydningsfulde spørgsmål; advarselen mod denne synd skal bringes til verden, før Guds straffedomme falder, således at alle kan vide, hvorfor de skal straffes, og kan have mulighed for at undgå straffen.

I denne strid vil hele kristenheden blive opdelt i to store lejre de, der holder fast ved Guds bud og troen på Jesus, og de, der tilbeder dyret og dets billede og modtager dets mærke. Skønt kirke og stat med forenede kræfter vil forsøge at få "alle, både små og store, rige og fattige, frie og trælle" (Åb 13,16) til at modtage "dyrets mærke", vil Guds folk ikke modtage det. Profeten fra Patmos så "dem, som var gået sejrende ud af kampen med dyret og dets billede og dets navns tal, stå ved glarhavet med Guds harper i deres hænder" syngende Moses' og Lammets sang. Åb 15,2-3. Når de der havde modtaget den tredje engels budskab og de betydningsfulde sandheder der blev åbenbaret for dem, så tilbage på deres erfaring fra den første forkyndelse af det andet komme og at tiden i 1844 blev overskredet, så de tilbage på deres skuffelser, men håb og glæde fyldte atter deres hjerter. Lyset fra helligdommen belyste nu det der var sket, det der nu skete og det der ville ske og de vidste at Gud ledte dem. Med et nyt håb og en stærkere tro samledes de nu, for at give den tredje engels advarsels budskab.

Johannes' Åbenbaring løfter sløret, der skjuler en skælvende verdens fremtid, og stiller os ansigt til ansigt med jordens sidste krise. Det 15. kapitel henleder opmærksomheden på noget, som sker i himlen. Syv engle med de syv plager kommer til syne. Hvad betyder dette, og hvilke konsekvenser får de syv engles mission for denne verden? Inden vi fordyber os i studiet af dette emne, får vi et glimt af den frelste skare stående på krystalhavet. Åb. 15,1-4. Denne scene er ubeskrivelig indtryksfuld, og der findes intet i denne verden, hvor storslået og ophøjet det end måtte være, som den kan sammenlignes med.

Denne indskudte passus skal ikke stadfæste den ide, at de frelste allerede er i himlen, når jordens sidste krise er en realitet, for da ville Kristi genkomst være helt overflødig. Billedet af de frelste skal minde om slutresultatet af den undersøgende dom, Lige før de sidste syv plager rammer jordens beboere, har Kristus netop afsluttet sin gerning som menneskeslægtens ypperstepræst i den himmelske hellig dom. Bøgerne er gennemgået, regnskabet gjort op, og resultatet vil blive, at de, som i denne verden valgte at lyde Gud, en dag vil blive hentet hjem til Guds rige, hvor de frelste og dybt taknemmelige skal synge Moses' sang og Lammets sang. Hvem kunne ikke Ønske at deltage i denne sejrssang? Kampen mellem sand og falsk tilbedelse vil den dag være forbi, og Gud vil for altid få sin rette plads i menneskenes tilbedelse.